أنا أخطئ إذن أنا موجود

 لا شيء أجمل من مقولة ديكارت الشهيرة "أنا أفكر إذن أنا موجود"، إلا مقولة القديس أوغسطينوس بعده "أنا أخطئ إذن أنا موجود". فلقد أستوعب أوغسطين بأن مسألة الخطأ للكائن البشري يجب أن لا تكون أمراً محرجاً أو شيئاً سيئاً بالضرورة، وإنما هي وسيلة للكائن البشري لتصحيح مساره كلما أكتشفها، وأن ذلك الأمر هو محور الوجود البشري، لأننا كبشر نتعامل ونتعاطى مع الأحداث حولنا عكس المعرفة الإلهية التي تحيط علماً بكل شيء، فنحن في الحقيقة كأفراد وفي طبيعتنا لا نمتلك الحقيقة، ولا يجوز أن ندعي اليقين، بل نسعى للإنجاز عبر التجربة.

الأسطورة: الأطلال

 أنه الخميس الأول من أكتوبر 1966، الصالة بلا كرسي فارغ، حتى كرسي القصبجي لم يكن هناك، سومه على كرسيها أيضاً، تبدأ الموسيقى بالعزف، الأجواء في كل مكان خانقة، حرارة الترقب توازي حرارة الطقس، لا أحد في هذا المكان يجلس بارتياح.

مفترق طرق

أمير آغا كان فعلاً يحتاج إلى حدث كبير مثل تركه لسان فرانسيسكو والعودة عبر خطر أفغانستان لإنقاذ أبن أخيه حسان كي يثبت بأنه فعلاً ما زال شخصاً جيداً، أو بالإمكان له أن يكون هذا الشخص الجيد. حدث يختاره لا أن يجبر عليه. في المقابل، فنحن بحاجة لقدر كبير من التفهم كي نتصالح مع خيارات أمير آغا مثلاً، ليس لأننا أفضل، ولكن لأننا نقارن خيارات من حولنا في الغالب مع النموذج المفترض/الحلم، نترك خياراتنا الشخصية الحقيقية جانباً، وننصب أنفسنا قضاة المدينة الفاضلة لنحكم فقط على الآخرين.

محاولة تأويل (1)

  نهار باريسي دافئ، الشبابيك مشرعة لاحتضان أشعة الشمس، قاعة مكتظة بمجموعة من الرجال، هيئتهم التي تدل على تفاوت كبير بين الأعمار تؤكد بأنهم ليسو فقط طلبة، ولكن قد يكون بينهم بعضهم، لباس الجالسين في المقدمة يوحي بأنهم أطباء، الممرضتين على اليمين والسرير الطبي يؤكدان بأنها مستشفى أو مركز طبي.